發生在舊約裡在以拉谷的一個故事
撒母耳記17章
那非利士人又說：我今日向以色列人的軍隊罵陣。你們叫一個人出來，與我戰鬥。
掃羅和以色列眾人聽見非利士人的這些話，就驚惶，極其害怕。
大衛對非利士人說：你來攻擊我，是靠著刀槍和銅戟；我來攻擊你，
是靠著萬軍之耶和華的名，就是你所怒罵帶領以色列軍隊的神。
##CONTINUE##
大衛以渺小之軀足以擊倒巨人
是勇氣 也是神蹟
當漢克向床邊的小朋友(女警探的小孩)述說此故事時
正如同他加諸於兒子身上的期待
他希望建立起孩子們的勇氣
是勇氣
抑或是個人包裝在榮譽感下的虛榮?
勇氣是必須的
但根基的信心卻必須是牢固的
靈魂是易受試探的
當犯罪逐漸成為一種習慣
片中
漢克第一次說故事時
床上的小朋友似懂非懂的聽完故事
同時問了"為什麼不拿武器攻擊巨人?"
漢克說"那樣是不公平的"
當然不公平 戰爭豈能有公平?
然而
成熟體魄下的幼小心靈在抵抗無情戰爭的同時
又公平否?
孩子熱血的聽完故事
一時不再怕黑..
但
孩子終究是孩子
仍掩不住內心的恐懼
還是喊了"door"
示意要母親別完全關上門 讓些許光線透進房內
或許
這才是孩子能接受 且可承受的黑
"孩子的學習 不能等"
若這學習包含了勇氣
我想
該檢討的不只是臺灣的父母
孩子第二次聽到故事時
已不再對巨人如此敬畏
然而
亦不再盡是熱血
應該是這樣的
心靈成熟下的勇氣才禁得起試煉
軍方粉飾太平 放諸四海 似乎已成定律
總要在傷痛後 才認清假象
妥協 或 堅持
孩子在戰線那端打回家鄉的電話
士官長退伍的老爸不願傾聽兒子崩潰前的啜泣
只因他所堅持的勇氣與無懼
孩子在哭
並非是受同袍的欺凌
亦非禁不起嚴苛的軍事訓練
只是想一吐無情戰場上的殘酷
一刻都不能停止的坦克
必須假裝無情的壓過孩童肉軀
在理性與人性的掙扎後
藉由玩弄傷兵傷口所傳來陣陣的哀嚎聲中
釋放緘熬下的壓抑
是釋放或是走向靈魂失喪的深淵?
孩子退役後回到國內
揠苗助長後的結果
是放縱於毒品與情色的罪惡中
諷刺的是 仍得繼續隱藏這些羞恥於榮耀的雙親背後
甚至
必須強作堅強地將以面帶勝利笑容的照片及凱旋歸國的國旗寄給兩老
片初 女警探對於受理的案件的敷衍與冷漠
似乎也是在工作多時後失去熱情與動力的寫照
然而 她終究因為這樣的疏忽間接影響一條人命的失去而自責
至少 她因漢克而獲得了救贖的機會
反觀警局的其他人
早已將虐待動物與家暴視為見怪不怪的茶餘飯後話題
他們關心的是
如何減小破案率的分母與提高分子
如何避免棘手案件
這 剛好契合了軍方的要求
18:10
次日、從 神那裏來的惡魔、大大降在掃羅身上、他就在家中胡言亂語．大衛照常彈琴．掃羅手裏拿着槍。
18:14
大衛作事無不精明．耶和華也與他同在。
山谷裡以小搏大的勇氣
需要的是鍛鍊與倚靠的力量
離開山谷後的智慧
需要的是靈魂的洗滌與教導
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